«Нужно подняться в образе мыслей до отвлечённой общей абстрактности, при которой без разницы, существуем мы или нет для жизни».

Ценности мира, коим я чужд, теснят ко вратам эдема, только врата закрыты.

Нас, in fin, настигает буддизм, смирение, резиньяция. В 20 лет жадно, яростно внемлем «доброму-вечному». В тридцать - чувствуем, как судьба замирает и мы от общества отдаляемся, пусть должны бы сливаться с ним, и как вдруг окружение начинает плыть мимо кадрами фильма. В 40 лет - видим бестолочь тезисов, гиль рацей и идей врачевания бытия как ( Read more... )

Хáйдеггер произвёл открытие усреднённого, анонимного «человека вообще», «Das Man», кой вышел из связей дружества с миром, где чтил природное и сообщничал с внешним, чтоб впредь им править, словно объектом. Этот «Das Man» стал сам объект, ведь, утратив естественность, он стал жить, ориентируясь на мораль, иначе же на «сверх-я», на маску, что ( Read more... )

Я начну словоборчество, словомáхию, погоню слова! Жизнь вне логоса. И поэтому я юродствовать буду: анаколуфами да мимемами сыпать с иллитератами! Дизартрией язвить начну! Быв в словах, я по ним творил, как учили их ценности, что рабы, скот, сикли - это и есть жизнь. Я слушал логос, кой кличет в гроб, где истинно, как он врёт взахлёб. Я устал и в ( Read more... )

Смыслы калечат жизнь, рвут в куски, убивают жизнь. Смыслы гибельны. Как я прежде не понял-то! Да не Бог ли и ввёл их «словом», кое вперёд всего? Как там: «Слово и было Бог, от Него пошло, без Него не пошло ничто»… Впрочем, незачем. Мой «Титаник» отплыл уже от того, что брошено: от природности - к Божьим «сиклям, скоту и рабам» (см. Библию)… Что, ( Read more... )

Тяга к системности - знак духовного рабства.

Мудр Толстой, пишущий «Смерть И. И.». Расхож Толстой и банален, пишущий тезисы светских раутов, дам с роскошными декольте и умников вроде П. Безухова. Философией сего рода он и прославлен: чем мысли площе, тем популярней. Чтó он представил в длинной торжественной, почитаемой истинной и цитируемой век фразе: силы Европы вторглись в Россию, сталась ( Read more... )

Некий гладенький краснобайный ярый «едрос» с горячечным патриотским рвением и с чернявой щетиной типа «мерзавчик» правил нас смыслами, жить учил, - пока спьяну не обблевался. Мыслите, он исчез с тех пор из «сэнсэев  жизни»? Нет! шумит про мораль по-прежнему. Можно чад учить за границей - но клясться родиной; можно пить, как свин, - но на форумах ( Read more... )

Был сдвиг сакральности с мира данности в идеальный. Этот последний, присочинённый, стал нам священным, мир же реальный стал нам профанным.